Nous continuons notre introduction des membres du GROC avec David Chaunu et Julie Marquet.
David doit être remercié car il est l’un des très rares modernistes du GROC et il faut célébrer ses trop rares créatures (les spécialistes des Caraïbes sont tous aussi rares et tout autant appréciables) [ses propos reflètent uniquement les opinions de l’éditeur de ces portraits].
Puisse ces portraits aider nos collègues de s’évader des drôles de semaines qui s’annoncent pour chacun.e.
Deux autres membres seront présenté.e.s d’ici deux semaines. Il s’agira d’Adélaïde Marine-Gougeon et Antonin Plarier.

I. L’essentiel :
Nom et prénom : Chaunu David
Twitter : https://twitter.com/DChaunu
Website : https://sorbonne-fr.academia.edu/DavidChaunu
Courriel : david.chaunu@hotmail.fr
Parcours dans l’enseignement supérieur : Après une classe préparatoire, je suis entré en Master d’histoire à la faculté des Lettres de Sorbonne Université (anciennement Paris-Sorbonne, anciennement Paris IV). Une fois passé l’agrégation et une année de stage en lycée, j’ai commencé un doctorat, toujours à Sorbonne Université.
Université et unité de recherche de rattachement : Sorbonne Université ; Centre Roland Mousnier (UMR 8596).
Thématiques scientifiques suscitant ton intérêt : Nouvelle histoire impériale ; histoire atlantique ; histoire des sociétés esclavagistes ; histoire de la formation de l’État dans ses territoires ultramarins ; histoire de la Caraïbe.
Titre de ta recherche doctorale : Empires en archipel. Une géopolitique de la Mer Caraïbe, des années 1650 aux années 1700
Année du début de ta recherche doctorale : 2014
Date de soutenance de la thèse : Coming very very soon !
II. Questions :
1. Comment en es-tu arrivé.e à travailler sur l’histoire du fait colonial et/ou postcolonial ?
Comme beaucoup de jeunes chercheur.e.s : c’est par des programmes de concours que j’ai commencé à m’intéresser à l’histoire du fait colonial et des formations impériales à l’époque moderne. Au concours de l’École normale supérieure tout d’abord, avec un programme intitulé « L’Europe et le monde au temps des Grandes Découvertes ». Puis à l’agrégation d’histoire, nous planchions, en contemporaine, sur l’histoire des sociétés coloniales (Afrique, Antilles, Asie). Entre les deux, j’ai commencé à travailler en master sur les Antilles françaises au xviie siècle. Mais mon questionnement s’est élargi en thèse à l’ensemble de la région Caraïbe.
2. Quels phénomènes étudies-tu dans ta recherche doctorale et quel est le principal questionnement qui guide cette dernière ?
Ma thèse étudie la diplomatie des gouverneurs français, anglais et espagnols de la Mer Caraïbe, entre les années 1650 et les années 1700. Ma recherche s’articule autour de deux questionnements. Le premier s’interroge sur les conditions de possibilité, l’extension et le fonctionnement d’un espace politique caribéen au xviie siècle. La Mer Caraïbe y est conceptualisée comme un espace politique d’Ancien Régime, terrain d’interactions, certes singulières entre Européens, Amérindiens et Africains, mais similaires à celles observées dans d’autres espaces de contacts entre différentes souverainetés en Europe. Espace façonné par des acteurs, des lieux de pouvoir et des institutions caractéristiques des monarchies de la période moderne, situé à l’intersection de dynamiques impériales et transimpériales, la Mer Caraïbe formait également un espace politique orienté vers la perpétuation des systèmes esclavagistes, dans une période où le développement de la traite transatlantique, la formation des sociétés esclavagistes de plantation et l’aggravation des rivalités impériales ont contribué à faire de l’esclavage un objet de tensions impériales d’un genre nouveau. C’est la singularité de cet espace de frontière, à la fois caractéristique de l’Ancien Régime et informé par l’institution servile et la situation coloniale, qu’il s’agit en premier lieu d’étudier.
Mon second questionnement, qui sert de fil narratif à ma thèse, porte sur les causes de la fragmentation politique de la Mer Caraïbe, qui devint au cours du xviie siècle un véritable carrefour des empires européens et le théâtre par excellence de l’enchevêtrement des empires à la période. À rebours d’interprétations traditionnelles, qui expliquaient cette fragmentation politique par le déclin de l’hégémonie espagnole dans la Caraïbe ou le désintérêt des monarchies française ou anglaise pour cette région, cette thèse propose une nouvelle interprétation des origines de la fragmentation politique de la Mer Caraïbe, en situant ce phénomène dans les cadres d’analyse d’une nouvelle histoire comparative et connectée des formations impériales à la période moderne. Articulant les concepts d’empire, de territoire, d’esclavage et de peuplement, ma thèse met en lumière les débats impériaux et/ou transimpériaux qui ont agité ces trois empires au cours de la seconde moitié du xviie siècle, dans une période où la fragmentation politique de la Mer Caraïbe a conduit les monarchies et leurs territoires ultramarins à débattre des fonctions de l’expansion impériale, de la nature des relations que ces périphéries ultramarines devaient entretenir à la fois entre elles et avec leurs Couronnes respectives, enfin de la place que l’esclavage et la traite devaient occuper dans ces relations. Ni déclin espagnol, ni incapacité ou désintérêt anglais ou français, c’est à la lumière de la place différenciée qu’occupèrent l’esclavage et la traite dans l’ordre de chacun de ces empires qu’il devient possible d’expliquer la formation du carrefour des empires caribéens.
3. Depuis ta première recherche, en Master, tes intérêts de recherche ont-ils changé ? De quelles manières ?
Je dirais même qu’ils ont radicalement changé ! En Master, je m’intéressais essentiellement aux pratiques diplomatiques et aux enjeux de la politique étrangère des gouverneurs français des Antilles françaises, sur une vingtaine d’années. En thèse, j’ai souhaité ouvrir mon sujet à une séquence chronologique plus large et à un espace géographique plus vaste, de manière à embrasser des phénomènes transimpériaux. Ce qui a le plus changé est aussi l’importance que j’accorde à une articulation entre histoire politique de la formation de l’État et une histoire sociale des élites ultramarines et impériales, en analysant les interactions entre les agents des monarques et ces élites. Enfin, c’est surtout la place de l’esclavage dans mon sujet qui a évolué : d’objet de négociation relativement périphérique entre les gouverneurs (en master), l’esclavage et la traite sont devenus les principes organisateurs de l’espace politique que j’étudie.
4. Est-ce qu’un ouvrage et/ou auteur.rice a inspiré ta recherche doctorale ? Si oui, peux-tu préciser ?
Il serait difficile de ne citer qu’un seul ouvrage ou qu’un seul historien… En premier lieu, le séminaire d’histoire impériale de la France d’Ancien Régime de François-Joseph Ruggiu, à Sorbonne Université : au-delà du programme de recherche (appliquer les principes de l’histoire impériale à l’État français d’Ancien Régime), c’est aussi une certaine manière de faire de la recherche (collective et collaborative, associant chercheur.e.s confirmé.e.s, doctorant.e.s et masterant.e.s) qui m’a séduit dans ce séminaire. En second lieu, le séminaire de recherche de Cécile Vidal, à l’EHESS, pour son approche des sociétés coloniales et esclavagistes aux Amériques.
Pour le reste, j’ai le sentiment d’avoir « bricolé » ma recherche avec des lectures variées… Pour la conceptualisation des espaces maritimes comme espace politique et espace de normes juridiques à l’époque moderne, les ouvrages de Renaud Morieux (Une mer pour deux royaumes. La Manche, frontière franco-anglaise, xviie–xviiie siècles) et de Guillaume Calafat (Une mer jalousée. Contribution à l’histoire de la souveraineté : Méditerranée, xviie siècle) m’ont énormément marqué. Mais la liste pourrait encore être très longue… En vrac : Michael Braddick, State formation in early modern England, c. 1550-1700 ; Abigail Swingen, Competing Visions of Empire. Labor, Slavery, and the Origins of the British Atlantic Empire ; Trevor Burnard, Planters, Merchants, and Slaves. Plantations Societies in British America, 1650-1820 ; Cécile Vidal, Caribbean New Orleans. Empire, Race, and the Making of a Slave Society ; Gilles Havard, Empire et métissages. Indiens et Français dans le Pays d’en Haut, 1660-1715, etc. etc. etc.
5. Y a-t-il une œuvre (livre, film, art plastique, etc.) sur le fait colonial et/ou post-colonial que tu conseillerais à tes collègues ?
Je l’ai très peu enseigné en réalité. C’est seulement depuis cette année que j’ai eu l’occasion d’enseigner un programme de L2 intitulé « Les Européens et le monde à l’époque moderne ». Le second semestre porte sur le monde atlantique et j’ai pu orienter le programme avec plusieurs séances sur les sociétés esclavagistes… Mais avec l’épidémie de COVID 19, pas sûr que je puisse vous faire un retour d’expérience !
6. As-tu enseigné l’histoire du fait colonial et/ou post-colonial ? Y a-t-il, selon toi, des spécificités à son enseignement (démarches, questionnements, supports, etc.) ?
7. Dans le cadre de l’enseignement du fait colonial et/ou post-colonial, existe-t-il des supports que tu souhaites mettre en avant ?
8. Selon toi, par ses activités, qu’est-ce que le GROC pourrait réaliser d’utile pour les enseignant.e.s-chercheur.e.s de l’histoire du fait colonial et/ou post-coloniale ?
9. Comment as-tu connu le GROC ?
Par la camarade Julie Marquet !
10. Qu’attends-tu de ton appartenance au GROC ?
Même si je ne participe pas beaucoup, la liste du GROC me permet de suivre votre actualité. J’aime aussi l’idée de pouvoir échanger avec des chercheurs du fait colonial en histoire contemporaine (car je dois être le premier – et le seul – dix-septiémiste du groupe !). Il me tarde de vous rencontrer prochainement !
11. Imaginons que tu aies un financement, du temps libre et des sources adéquats, quel serait ton projet de recherche idéal ?
Je rejoins aussi la team « Maitron de l’empire français », mais élargi à l’Ancien Régime. En s’appuyant sur la série E « Personnel colonial ancien » des ANOM, on pourrait faire une base de données, faisant ressortir les carrières, les réseaux, des stratégies familiales, etc. Ensuite, s’attaquer au fonds Marine, série C, pour faire un sort à la distinction entre Marine et Colonies sous l’Ancien Régime. Si tu élargis ton projet aux xviie et xviiie siècle, cher GROC, on te promet (avec la camarade dix-huitiémiste Fanny Malègue) une bête de BDD.

I. L’essentiel :
Nom et prénom : Julie Marquet
Twitter :
Website :
Courriel : julie.marquet@ehess.fr
Parcours dans l’enseignement supérieur : Je suis d’abord passée par un Master 1 d’ethnologie à l’Université de Nanterre, dans le cadre duquel j’ai travaillé sur les programmes d’histoire mis en place par le gouvernement nationaliste hindou au pouvoir entre 1998 et 2004. Les manuels scolaires que j’ai étudiés transmettaient une conception « hindutva » de la nation indienne, c’est-à-dire une conception politique de l’hindouité de l’Inde. J’ai travaillé sur la généalogie et la formation de l’idéologie hindutva, ce qui a donné une dimension historique importante au mémoire.
J’ai ensuite passé les concours de l’enseignement en histoire, et demandé un report de stage, année pendant laquelle j’ai commencé un Master 2 d’histoire et suis allée vivre à Pondichéry. J’ai été frappée, dans cette ville, par l’héritage colonial, et j’ai décidé de travailler sur le rôle des agents indiens dans le processus de colonisation. J’ai ainsi réalisé un mémoire sur les courtiers de la Compagnie française des Indes au XVIIIe siècle. J’ai poursuivi ce travail de recherche sur les intermédiaires culturels pour la thèse de doctorat. Les nombreux aléas des recherches dans les archives m’ont finalement amenée à travailler sur des sources judiciaires, qui permettent d’ouvrir une petite fenêtre sur les populations colonisées. La manière dont les Indiens se présentaient à ou étaient présentés par l’administration coloniale m’a beaucoup intéressée, et j’ai décidé de creuser cette question dans un projet postdoctoral sur la formation des catégories juridiques dans l’océan indien au XIXe siècle, qui aborde la question de la citoyenneté.
Université et unité de recherche de rattachement : École des hautes études en sciences sociales, Centre d’études de l’Inde et de l’Asie du sud.
Thématiques scientifiques suscitant ton intérêt : Elles sont nombreuses ! En ce moment je m’intéresse tout particulièrement à l’histoire sociale et culturelle de la justice et du droit, et à celle de la circulation des hommes et des savoirs. Mais les thématiques qui suscitent mon intérêt incluent l’immigration, les formes de contrôle et d’encadrement des populations, le genre et l’agencement des rapports familiaux, la société de caste et les mécanismes de stratification sociale, l’environnement et l’organisation coloniale du milieu, l’histoire urbaine en particulier celle des ports coloniaux, le rôle des missions et des missionnaires dans les sociétés coloniales etc.
Titre de ta recherche doctorale : Droit, coutumes et justice coloniale. Les affaires de caste dans les Établissements français de l’Inde, 1816-1870
Année du début de ta recherche doctorale : 2012
Date de soutenance de la thèse : 28 novembre 2018
II. Questions :
1. Comment en es-tu arrivé.e à travailler sur l’histoire du fait colonial et/ou postcolonial ?
En étudiant les manuels scolaires, je me suis penchée sur la manière dont les nationalistes hindous avaient repris certains motifs développés par les colonisateurs britanniques. Cela a développé mon intérêt pour la période coloniale, et les enjeux de pouvoir sous-tendant la production des savoirs, qui ont bien été éclairés par les indianistes depuis les années 1990.
2. Quels phénomènes étudies-tu dans ta recherche doctorale et quel est le principal questionnement qui guide cette dernière ?
Pour la thèse, j’ai étudié des conflits coutumiers, appelés des « affaires de caste » par l’administration française. Je me suis demandé ce qui était en jeu dans ces conflits pour leurs différents acteurs, et je les ai appréhendés comme un site de production des normes sociales, juridiques et politiques.
3. Depuis ta première recherche, en Master, tes intérêts de recherche ont-ils changé ? De quelles manières ?
Je dirais que mes intérêts ont évolué au fur et à mesure des lectures et de la confrontation aux archives, mais qu’ils n’ont pas changé : ils restent centrés sur les processus impériaux d’intégration/ différenciation des populations.
4. Est-ce qu’un ouvrage et/ou auteur.rice a inspiré ta recherche doctorale ? Si oui, peux-tu préciser ?
Les sources d’inspiration sont nombreuses parmi les historiennes de l’Inde, mais je dirais que les travaux qui ont le plus influencés ma recherche sont ceux de l’historienne Simona Cerutti : la manière dont elle a développé une approche située des sources comme des phénomènes sociaux et des modes d’adresse à l’autorité a nourri ma réflexion.
5. Y a-t-il une œuvre (livre, film, art plastique, etc.) sur le fait colonial et/ou post-colonial que tu conseillerais à tes collègues ?
La trilogie de l’Ibis d’Amitav Gosh. Je la conseille à tout le monde (et nous la lisons actuellement avec les étudiant.e.s) ! Je trouve que c’est un roman remarquablement informé, documenté et d’une richesse infinie sur les types sociaux et les destins impériaux, qui nous sort du point de vue européocentré de nombreux romans coloniaux.
6. As-tu enseigné l’histoire du fait colonial et/ou post-colonial ? Y a-t-il, selon toi, des spécificités à son enseignement (démarches, questionnements, supports, etc.) ?
J’ai du mal à répondre à cette question !
7. Dans le cadre de l’enseignement du fait colonial et/ou post-colonial, existe-t-il des supports que tu souhaites mettre en avant ?
Pas particulièrement, je pense bien sûr aux archives du fait colonial, mais je pense que tou.t.e.s les historien.ne.s répondraient également les archives.
8. Selon toi, par ses activités, qu’est-ce que le GROC pourrait réaliser d’utile pour les enseignant.e.s-chercheur.e.s de l’histoire du fait colonial et/ou post-coloniale ?
Peut être multiplier les contacts interpersonnels avec les collègues du secondaire pour proposer des ateliers ou des interventions ? Je pense aussi que les projets de journées d’études co-organisées avec les centres d’archives pourraient être une bonne piste pour organiser une demi-journée de travail avec ses étudiant.e.s.
9. Comment as-tu connu le GROC ?
Grâce au camarade Vincent Bollenot, au sein du CHAC (le Centre d’histoire de l’Asie contemporaine à l’Université Paris 1 Panthéon Sorbonne).
10. Qu’attends-tu de ton appartenance au GROC ?
D’échanger, de faire circuler les informations, de pouvoir partager nos pratiques, nos interrogations, et mettre en place des projets collectifs de manière horizontale.
11. Imaginons que tu aies un financement, du temps libre et des sources adéquats, quel serait ton projet de recherche idéal ?
Un projet sur la circulation des travailleurs et travailleuses indien.ne.s dans les caraïbes, l’océan indien et l’Asie du sud-est, et la manière dont ils ont été catégorisé.e.s et se sont présenté.e.s, de la fin du XVIIIe siècle à la décolonisation. Un bien vaste programme !